Preț de o viață

Părinții Niței erau avuți, aveau pământ, vite și multe oi și o casă mare în centrul satului, lângă biserică. Mama ei era o femeie bună și blândă, dar aprigă la mânie, deși se mânia greu. Mai la capătul satului trăia un fierar cu familia lui, cinci băieți și patru fete și toți erau blonzi cu ochi albaștri, mai puțin mama lor, o femeie mică și rea, cu ochi negri ca întunericul. Gligor, unul dintre băieți, venea rar pe acasă, îl dăduse tatăl său la Mediaș, ucenic la un tâmplar, dar când venea, megrea în sat la horă și o căuta cu privirea. Pe ea, numai pe ea, deși multe fete se înghesuiau să joace cu el. Era frumosul satului, avea 19 ani, avea un păr bogat și blond ca spicele de grâu când sunt coapte, iar ochii lui aveau culoarea cerului vara. Dar Niței îi spusese tatăl sau să nu se grăbească la măritiș, să mai stea vreo doi-trei ani, că băieți sunt destui, ori ea e avută, or curta-o mulți, să nu se ducă după primul venit. Nița nu se gândea la măritiș. Mamă-sa nu o zdrobea cu muncile câmpului, că aveau pălmași, iar Nuțu, fratele ei, era harnic și iubea pământul, așa că de mic mergea cu tată-său peste tot să-nvețe. Tată-său era un om tăcut, harnic și muncitor dar mai ales aspru cu oamenii. Nu îngăduia să i se opună cineva sau să îi iasă din vorbă. Doar de nevastă-sa se temea, fără să o arate, că îi era mai dragă decât viața. Ani buni o iubise fără speranță. Era frumos și harnic, dar nu era și bogat, că tată-său muncea pe unde apuca și era beat mai tot timpul, iar ea era cea mai frumoasă fată din sat, o curtasera și bogați și săraci, de-o măsură. dar ea nu avea ochi pentru niciunul. Îi spusese tatălui ei că nu are să se mărite, că ea vrea să meargă la Blaj. O dăduse tată-său la maici să îi facă pe plac, că era singurul copil, nevasta îi murise la nașterea ei, o crescuse singur, ajutat de mama lui, că nu-și mai luase altă nevastă, muncea de dimineața până seara și cumpăra pământ de la cine îl vindea. Și acolo la călugărițe, Anuța învățase multe, dar nu s-a mai călugărit, cum o bătea gândul. Venită înapoi în sat luase frâiele casei în mâini că bunică-sa era deja bătrână și umbla greu. Tu Anuță, ii spunea, să nu stai fată bătrână că-i greu, mumă, să fii singur, eu si tată-tău ne-om duce și nu-ți mai rămâne nimeni. Anuța tăcea, și își vedea de treabă. Băieții se înghesuiau pe lângă ea și Ionul lui Buzilă, strângea pumnii și dinții de ciudă. Dar Anuța nu-i vedea pe niciunul. Într-o seară, pe când cinau, mă-sa bătrână zăcea deja a moarte, tată-său i-a zis. No-i mai apuca să-mi văd nepoții, Anuță și n-oi avea cui lasă atâta amar de pământ. Anuța a tăcut, dar duminică s-a dus la horă, îmbrăcată cu hainele cele bune. Ionul lui Buzilă, avea deja 23 de ani, pusese ochii pe altă fată, dar când a văzut-o la horă a crezut că-l înghite pământul. Anuța s-a dus direct la el și i-a zis: joacă-mă, Ioane, si dacă mi-o plăcea cum mă joci m-oi mărită cu tine. Peste un an s-a născut Nița, apoi Nuțu iar bătrânul său tată nu-și mai încăpea în piele de mândru ce era. Să-i grijiți ca pe ochii din cap, a spus Anuța, că io, altu, copii nu mai fac. Și nu a mai făcut. Nița a fost iubită de toată lumea, iar moșul ei o privea ca pe o prințesă. Știi, Nițo, când mă uit la tine o văd pe Fira. Tare bine mai semeni cu ea, îi spunea și apoi plângea. Nița îl lua în brate și-l mângâia. Ai iubit-o mult? Mai mult ca viața. 

Era spre seară și Nița s-a întors de la horă îmbujorată. Ce-i?, a întrebat-o Anuța. Nimic. Apoi a fugit în camera lui moșu-său și i-a spus. Am jucat numai cu Gligor, moșule, și nu știu de ce, dar când mă privește îmi vine să leșin. Ți-i drag?  Da’ tu-i ești dragă? Gligor i-a spus că dacă se mărită cu el, are să vină să își deschidă o lucrătoare în sat. Nița s-a gândit toată noaptea și dimineață când tată-său pleca la câmp a fugit la el și i-a spus: mă mărit cu Gligor. Du-te spune-i lu’ mumă-ta. Bine, a spus Anuța. Nița se aștepta să nu o lase, să-i zică să mai aștepte că are vreme, și poate să o închidă în casă, cum auzise că făcuseră mamele altor fete. Anuța trebăluia prin casă, Nița stătea cu mâinile împreunate și răsucite în față, fără să mai zică nimic. Ce stai? Du-te strângeți hainele și pleacă. Izbucni în plâns. Anuța o luă în brațe, mai stai mumă, că nu-i nicio grabă. Dacă o fi să fie al tău, te așteaptă, nu pleacă nicăieri.  Cand i-a spus lui Gligor, el doar a privit-o blând, cu ochii lui de culoarea cerului, apoi  a zis, Nițo, mumă-ta are dreptate. Eu  mai stau la Mediaș un an, mai învăț, oi pune și un ban deoparte, tu te mai coci, și-om vedea ce-o să mai fie. Nu-i grabă, Nițo, avem o viață înainte.  Până la Crăciun, când știa că vine Gligor acasă, nu își putuse lua mintea de la el. Anuța glumea cu Ion, asta e ca tine, Ioane, știe una și bună. Are vreme, Anuță, ca-i tânără încă. Dacă o fi să fie al ei, nu pleaca nicăieri. Anuța râdea. Asta era vorba lor, apoi îl seceră cu privirea: de ce l-ai dus azi cu tine pe ăl bătrân, știi că-l dor picioarele? Așa o vrut, o zis că să mai vadă pământul măcar o dată. Ce vobă-i asta, Ioane?! Tata e încă în putere. No, tu ai întrebat și io ți-am răspuns. Ion știa când să tacă în fața ei. O lua în brațe și o sărută pe frunte, nu altfel și Anuța se liniștea, că dacă o lasă să se aprindă, nu o mai împăca nici o săptămână. Tată-său nu era nici beteag, nici neputincios. Ba își pusese în gând să joace pe genunchi copiii Niței. A venit Crăciunul și Gligor nu a venit. Nița nu dormea, nu mânca, nu vorbea, plângea noaptea cu capul în pernă. Într-o dimineață Anuța îi zice lui Ion: mă duc la fierar să îl tocmesc să potcovească pe Suru, că șchiopează. Nu te băga, Anuță, a zis Ion. Și calul nu șchiopează. Vrei să șchiopeze, Ioane? l-a secerat Anuța. Tu nu vezi că ni se betejește copila? Bine, fă cum știi, a mormăit Ion. Nevasta fierarului, femeia cu ochii negri ca intunericul, i-a zis că Gligor are mult de lucru, că cel de-l învăța se bețejișe și a rămas să termine el tot ce începuseră amândoi. O veni colo pe la vară, când o putea. Și apoi, făcându-și ochii mici, a zis: își mai face și el un ban al lui, că i-i vremea să se însoare. Anuța a venit repede acasă, s-a dus la Nița și i-a spus; nu mai plânge tu ca proasta, că vine el când o putea, lucră săracu’ cât doi. Hai mai bine și pune de mămăligă că vine tată-tău imediat și i-o fi foame, că-i plecat de azi dragă dimineață.  Și să-i duci și lui ăl bătrân, că-i place. Și nu au mai vorbit despre asta. Pe la sfârșitul verii, într-o zi pe înserat, Gligor a venit la poartă lor cu tată-său. Nița nici nu era acasă. Anuța i-a primit, i-a așezat sub nucul mare din curte. Gligor a zis că nu stau, au venit doar să le-o ceară pe Nița și că dacă s-o putea s-or lua pe la culesul viilor. Ion nu-i acasă, dar trebuie să vină de acum cu Nița, că s-or dus până la stână. Niței, când a intrat pe poartă și i-a văzut, i s-au înmuiat picioarele, dar Ion a prins-o de după umeri și i-a șoptit, șezi blândă. Ion l-a privit pe Gligor cu atenție, și brusc inima i s-a înmuiat. S-a văzut pe el, când o ceruse pe Anuța și ceva i-a spus că oricare altul i-ar fi cerut-o pe Nița, el n-ar fi dat-o. Gligor avea ceva ce lui îi plăcea. Bine, a zis Ion. Așa facem, așa-i Anuță?  

Le-au dat o bucată de pământ și și-au făcut casă. Bucata aia de pământ a fost pricină de supărare de-o viață între Clionic, fratele lui Gligor, și Gligor. Clionic cumpărase o bucată de pământ mai sus de ei, si ar fi vrut-o și pe-a lor, să-i fie grădina până la pârâu, dar ăl bătrân nici nu a vrut să audă. Jumătate-i a lui Nița și jumătate a lui Nuțu când s-o însură. Vezi  poate vinde Coroabă mai din sus de tine, că io, Clionic dragă, nu ți-o vând.  Gligor era bun ca pâinea caldă, nu voia gâlceavă cu nimeni, așa că i-a zis lui ăl bătrân că vorbește el cu Coroabă și și-or face ei casă acolo, dar ăl bătrân nu s-a învoit. Anuța îi mai dăduse Niței un hectar de pământ, în hotar. Nuțu se mâniase că îi dăduseră Niței pământul din hotar, să-i fi dat în deal și pe ăsta lui, că el are vite multe, Gligor e rotar și face bani. E cea mai bună bucată de pământ, mumă, de ce le-ai dat-o lor? C-așa am vrut, Nuțule. Dar Gligor e un străin și-i sărăntoc. Anuța l-a secerat cu privirea: și tată-tău a fost străin și sărăntoc și te-am făcut pe tine. Nuțu se însurase cu una bogată, dar urâtă și dușmănoasă, care îl ațâța la ceartă. Grădinile le erau despărțire de un gard, a lui și a Niței, dar nu și-au mai vorbit. Din când în când, după ce le muriseră părinții, le plecaseră copiii în lume și nevastă-sa se cocoșase, Nuțu venea la gardul Niței și vorbeau. Oricum, de-acum pământul nu mai era al lor, îl dăduseră de mult la colectiv. Trei zile l-au ținut pe Gligor într-un IMS la capătul satului, până l-au convins să-l dea. După trei zile, cand l-au slobozit, în drum spre casă s-a întâlnit cu Ion. Arătau la fel, amărâți, bătuți și murdari. S-au privit și au dat din cap, mergând în tăcere unul lângă altul până acasă. Să-l fi dat pe ăl de ți l-a dat mumă-ta, i-a zis Nița. Gligor s-a închis în lucrătoarea lui și o săptămână nu și-au mai vorbit. Într-o dimineață s-a sculat Nița cu noaptea în cap și a făcut ciorbă de fasole boabe, “zamă de fîsaică” cum îi spuneau ei, că era preferata lui Gligor și i-a dus lui Gligor în lucrătoare. Spre seară Gligor a venit în casă și de atunci nu s-au mai certat niciodată. Și-au crescut copiii, și-au îngropat părinții, au îmbătrânit și ei preț de o viață.

Acum Gligor zăcea în camera din față în copârșeu (sicriu). Înainte de a muri, Gligor i-a spus, m-oi duce Nițo, și nu ți-oi mai vedea ochii, și mă doare să știu că te las. Să nu rămâi singură, că ți-a fi urât. Du-te la una din fete. Și să nu mă plângi, că te aștept până îi veni. Nița nu a plâns, nicio lacrimă, a pus la rând tot ce era de pus pentru înmormântare, și-a primt copiii, i-a luat pe rând în brațe îmbărbătându-i: nu plânge, mumă că tată-tău tare mult te-a iubit, și suferea cu fiecare lacrimă de-a ta, nu mai plânge mumă! le-a spus fiecăruia pe rând. În ultima seară, Nița a scos pe toată lumea afară din cameră, le-a zis să-și ia fiecare rămas bun de la Gligor, a închis ușa după ea și toată noaptea au auzit-o vorbindu-i. Nimeni nu știe ce i-a spus, că nu se înțelegea, vorbea plângând, dar toată lumea știa că s-au iubit, mai mult ca viața. Dimineață a deschis ușa abia când a venit preotul și n-a lăsat pe nimeni să stea lângă copârșeu, doar ea a stat, singură, în picioare, privindu-l și ținându-l de mână până la sfârșit, dar nu a mai plâns. Doar când rămânea singură, începea să bocească încet, murmurând cuvinte de neînțeles și mângâind perna rămasă pustie. Și-l visa. Mai stai Nițo, pentru fete și nepoți, că le mai trebuiești. Io-s aici și nu plec nicăieri. Și la fel ca Anuță, a rămas până au lăsat-o puterile, Mumă i-a zis Anuță înainte de-a muri, să vii mâine mai pe seară să mă ajuți să mă îmbrac cu hainele alea bune, că io m-oi duce, mumă, la ăl bătrân și la Ion, că mă așteaptă de atâta amar de vreme. Și să nu rămâi copiilor povară, mumă, că tu n-ai fost povară niciodată nimănui. 



Această operă este pusă la dispoziţie sub Licenţa Creative Commons Atribuire-Necomercial 4.0 Internațional.

Literatura și cititorii ei – Ancheta “Apostrof” (1)

ANCHETA APOSTROF.

LITERATURA ŞI CITITORII EI


Ioan-Aurel Pop



1 .Cel mai recent volum publicat este o carte de specialitate, adresată, din păcate, unui public restrâns. Cartea poate fi cumpărată, din câte îmi dau seama, din librăriile principalelor oraşe, dar nu cred să se vândă masiv. Eu sunt istoric de meserie, iar această tagmă urmăreşte să reconstituie lumi în funcţie de criteriul adevărului (omeneşte posibil). Or, cine mai caută azi, în lumea aceasta post-postmodernă, adevărul? Necazul este că oamenii nu mai prea caută nici ficţiunea literară, ci alte feluri de „ficţiuni“.


Între editură şi librărie pot să fie obstacole de netrecut, mai ales că unele edituri nu se ocupă suficient de desfacerea lucrărilor publicate de ele. Pe de altă parte, nici reţelele de difuzare a cărţii nu strălucesc prin achiziţionarea cărţilor cu valoare culturală. Ele urmăresc să distribuie cărţile „vandabile“, cum se spune. Dar, îmi închipui că sunt şi bariere birocratice, taxe în plus pentru editori, intermediari incomozi.


2. Probabil că pentru autorii tineri, născuţi şi crescuţi cu telefonul mobil şi cu tableta sub ochi, internetul este „soluţia mult visată“ a popularizării, vânzării cărţilor lor. Pentru mine, internetul poate să fie o soluţie alternativă. De altminteri, o parte din cărţile şi articolele mele sunt difuzate copios online, fără ca eu să fi fost informat, avertizat etc. Nu mai vorbesc de drepturi de autor! Dar cine are răgaz de asemenea „detalii“?


3. Publicitatea editorială pentru târgurile de carte nu este suficientă, fiindcă vizează doar un segment de cititori. Mulţi tineri nu au timp să se ducă la târgurile de carte, nu au obişnuinţa să o facă sau, pur şi simplu, nu sunt interesaţi de cartea tipărită. Las deoparte faptul că se citeşte tot mai puţin sub orice formă. Văd studenţi care nu au citit niciodată un roman în întregime, nici măcar sub formă electronică. Ce să mai spun de un volum de poezie?!


4. Nu ştiu! Mi-ar plăcea să se mai citească fragmente de cărţi în agora, ca acum două milenii, să reînvie cenaclurile poeţilor de pe Aventin sau cenaclurile noastre care au făcut epocă, de la „Junimea“, de la „Zburătorul“, de la „Gândirea“… Ştiu că aşa ceva nu se mai poate, dar visez şi eu. Cred, însă, că drumul cărţii spre cititor s-ar degaja cumva singur dacă am face educaţie bună, dacă am sădi din nou în sufletul elevilor gustul pentru cultură, încrederea în elita intelectuală, setea de modele, de exemple, dacă nevoia de lumi paralele s-ar astâmpăra nu prin droguri, ci prin lecturi, prin zboruri ale gândului, iar la noi, în cazul copiilor, nu prin Star Trek, ci prin „Tinereţe fără bătrâneţe şi viaţă fără de moarte“. Ştiu că visez cu ochii deschişi şi că mai sunt şi conservator (în sens de tradiţionalist), dar îmi asum această stare. Câtă vreme, la noi, la disciplina „Limbă şi comunicare“ (şi nu „Limba română“), se studiază reportaje sportive, fragmente din statute şi regulamente ori formulare de cerere şi nu texte literare consacrate, sunt slabe speranţe.


5. Eu nu am nicio emoţie, deoarece inteligenţa artificială mai are un drum de parcurs până să ne copleşească. Nu ştiu ce va fi cu nepoţii noştri. Dacă aparatele vor crea în locul nostru, atunci oamenii vor deveni un fel de „legume“, de fiinţe placide şi neinteresante, stăpânite de roboţi. Nu mi-ar plăcea o asemenea lume şi nu aş vrea să trăiesc în ea, chiar dacă nici lumea noastră nu excelează prin originalitate umană benefică. Iar din pricina originalităţii malefice, s-au produs toate relele istoriei, de la dinamită până la clonarea oiţei Dolly. „Inteligenţa artificială“ este o armă cu două tăişuri şi nu aş vrea să încerc pe pielea mea tăişul periculos. Crearea lucrărilor originale din diferite domenii de către aparate, ne va face pe noi, oamenii, anexe neînsemnate. Va fi o lume tristă, pe care, spre bucuria mea, nu o voi mai apuca.

Această operă este pusă la dispoziţie sub Licenţa Creative Commons Atribuire-Necomercial 4.0 Internațional.

Din cutia cu amintiri – 9

Nădă

Am vrut să pot trezi tăcerea
zăcută-n gându-ți fără port,
rătăcitor, purtând durerea
ca pe-un deșert uscat și mort,
am vrut să îndulcesc amarul,
din sufletu-ți în jale înecat
cu lacrimi plânse în coșmarul
nopților care nu s-au terminat,
am vrut să pot să-ți alung chinul
din inima-ți învinsă de oftat,
neîmpăcată în destinul
sfârșit nevindecat.
Am vrut și n-am putut.

5 mai 2022

Raport (aprilie ’23) + unele detalii cu posibil impact emoțional

Blogul a fost vizitat de 1.661 utilizatori, dacă vorbim în termeni de presă clasică, înseamnă că “revista noastră” (blogul face acelasi lucru) s-a vândut în 1.661 exemplare. Au fost citite 4.175 de articole, o medie de 2,51 articole pe cititor. Am publicat 73 de articole = aprox. 80 de pagini.

De unde ne vin cititorii? 3.204 de pe facebook, 252 din aplicația wordpress, 40 – cautări Google, 12 – Twitter, 12 – messenger, 10 – de pe blogul lui V.Gogea, 6 – theinterestingweb.com, 2- statistica office.net și 1 – talkwalker.com

Iată (grafic) și țările de unde provin cititorii. România (normal) pe primul loc (3.002). Cât ar fi costat însă să expediem (prin poștă) 522 reviste in SUA, 225 în Ungaria, 215 în Germania, 190 în Irlanda, 56 în India, 50 în Australia, 24 în Israel și 20 in Spania?

Redau în continuare un dialog recent de pe facebook. Interlocutorii mei evident nu-mi dau dreptate. Cifrele însă îi contrazic pe ei. Dacă aveți răbdare, citiți până la capăt. Fiecare are dreptul la o opinie proprie, dacă se poate informată.

Cutia fără amintiri

Cumva, nu a fost o singură zi din ultimii ani, în care să nu fi citit, măcar o dată, indiferent unde și pe ce îmi cădeau ochii, cât de împăcat ești cu toate atunci când reușești să te împaci cu tine. Din toate cărțile pe care le-am citit, teoretic, știam toate stările prin care treci în diferite stadii ale vieții, în diferite situații, mai mult sau mai puțin dramatice, în situații extreme chiar și de stres. Teoretic, spun, le știam. Practic, însă, a trebuit să le trăiesc, și nu a fost exact în felul în care erau clădite în mintea mea. Cumva, unele experiențe te doboară, chiar și atunci când te lupți corp la corp cu ele, te inving până la urmă, sau capitulezi tu, epuizat; oricum, la sfârșit, ești șifonat și înfrânt. Deși în mintea mea încă știam ce trebuie și mai ales cum trebuie să fac, nimic din toate cele ce știam nu s-au mai potrivt. Mai știam însă și că este nevoie de ceva foarte important care să te așeze din nou pe direcție, pe șine, pe drumul tău, drept, liniar, nu și neapărat cel bun. Așa, ca un duș rece. Uneori, am simțit că-mi pierd mințile și asta era cumva singura mea mare teamă. Nu m-am temut de boală, de drame personale mai mult sau mai puțin dureroase. Am avut parte și de drame, unele atăt de urâte încât nici măcar nu am putut vorbi despre ele. Fac parte dintr-un trecut pe care l-am lăsat acolo unde a fost, fără să-l mai păstrez nici măcar în amitire, fără să mă mai gândesc la el. Este un capitol încheiat din care mă bucur, și mă mir în același timp, că am ieșit întreagă. La corp și la cap. M-aș fi așteptat ca atunci să reușesc să mă împac cu toate, în primul rând cu mine, însă nu a fost să fie, deși o vreme așa credeam. Probabil nu eram pregătită. Mai trebuia ceva; ce, nu știam atunci. Acum însă, după vreo patru luni tulburi, poate mai tulburi decât mi le-aș fi dorit, poate mai zbuciumate decât aș fi vrut, iată, am înțeles că, de fap, tot zbuciumul a avut un singur scop, să mă împac cu mine. S-a întâmplat într-o dimineață, după multe nopți nedormite și cu gânduri enervante, care îmi tropăiau în cap, urlau, strigau, iar tropăiau, iar urlau, până în dimineața aceea când, la duș, măcar că nu era rece, am înțeles, așa din bun senin, că e momentul să mă împac cu mine. Nu mă pot împăca cu restul lumii. Nici măcar nu vreau, nu poți să te împaci cu oameni care nu te plac, e inutil. Însă m-am împăcat cu mine. Am acceptat că asta sunt, că nu pot să fiu cine nu sunt și în niciun caz, cine le-ar plăcea altora să fiu; am făcut-o de multe ori, pentru că așa m-a obligat viața, oamenii, societatea, mă rog, orice și totul. În fond, sunt singurul om cu care mi-am petrecut viața, clipele de durere, de tristețe, de disperare, de deznădejde, de neputință, de înfrângeri, de umilință, de frământări și chiar și pe cele de bucurie, sunt singurul om care mă cunoaște așa cum sunt, dar cel mai important, mă acceptă așa cum sunt. Nu sunt mai bună decât lumea, nici lumea nu este mai bună decât mine. Nu sunt pe placul altora, nu-mi rămâne decât să mă plac eu. În dimineața aceea când am realizat toate astea, când parcă mă eliberasem de o greutate apăsătoare, am ieșit pe balcon să-mi beau cafeaua, mi-am aprins o țigară, și tot ce mai auzeam era ciripitul păsărelelor, mai ales al unei mierle cocoțată pe cea mai subțire și înaltă creangă a unui copac care sta să înfrunzească și cânta fără să îi pese dacă o ascultă cineva. Cânta singură. Și eu o ascultam. Dar ce era cel mai important, nu îmi mai auzeam gândurile. Și-atunci am înțeles că, gândurile acelea nici măcar nu erau ale mele, erau gândurile celor care m-au învățat cum trebuie să gândesc.

În liniștea aceea din mintea mea, ca într-o cutie fără amintiri, m-am privit pentru prima oară în oglindă și m-am văzut pe mine, așa cum sunt, nu cum ar vrea să mă vadă lumea. Și nu m-am speriat, nu mă sperie nici măcar moartea, nu îmi aduc aminte să mă fi speriat când m-am născut; oamenii m-au speriat.

C. P. A. – Vasile Gogea: Din caietul melcului/ Poezii din cochilii

Am mai publicat poeme din „caietul melcului”, pe măsură ce au ajuns la mine prin bunăvoința poetului Vasile Gogea, prietenul siamez al melcului. Dar în perioada hiberănării, melcul nu chiar a hibernat, ci a lucrat la volumul pe care ni-l oferă odată cu venirea primăverii – Din caietul melcului/ Polezii din cochilii (Editura Dota, Cluj, 2023). Voi posta acum Avertismentul cărții, care pare scris de Vasile și melcul său laolaltă, ceea ce mă face să cred că sînt mai mult decît siamezi, relația lor pare mai degrabă precum cea dintre fețele unei bande Moebius:

Avertisment

Nu se ştie cum (poate se visase papagal, trebuie să fim atenţi ce ne dorim!), un june melc s-a trezit captiv într-o colivie.

Un adevărat palat!

O vreme a fost încântat: siguranţă, confort, hrană – asigurate.

Ajuns matur, a început să înţeleagă şi să accepte că n-o să-i crească niciodată pene, cu atât mai puţin aripi.

Alunecos, gelatinos cum e orice melc, ar fi putut uşor, de la-nceput, chiar dacă încet, să evadeze.

Dar, acum nu-l mai lăsa să treacă printre barele de argint chiar casa ce-i crescuse în spate…

Cochilia melcului

Cochilia melcului:

fără cuptor,

fără pridvor,

fără cheie sau zăvor…

Fără prag.

Chilie, casă, sarcofag.

Întoarcerea melcului

…pe-un drum roman,

pavat cu pietre de granit

și străjuit de flori și iarbă grasă

se-anevoia

ca din exil să vină acasă

un melc-poet,

de o iarnă grea

și de barbari rănit…

…o nouă melcopee se va auzi decent

evanescent

prin spațiul subarborescent…

Casa melc-poetului

În casa melcului poet

un verb se tot conjugă

dar versul marelui profet

nu poate să-l ajungă.

Doar umbra zborului visat

mai pâlpâie o clipă

în cochilia ce s-a spart

de-a glonţului aripă.

În mersul său alunecat

poetul melc mai speră

sub cerul greu întunecat

din nevăzuta sferă.

Republicat după:


Paradoxul Cloverfield

Universurile paralele sunt doar o temă pentru romanele sci-fi? E liniștitor să credem așa ceva. Realitatea ne tulbură însă confortul. Ea nu se supune dorințelor noastre.

Deschid FB și ecranul se umple încet dar sigur cu postări care demonstrează cât de real e paradoxul Cloverfield: am apucat să trăiesc în două universuri, unul care nu a dispărut în 89 si altul care tot coagulează până când monitoarele doau eroare și o luăm de la capăt.

Ce spune paradoxul Cloverfield? Interferența dintre universurile paralele naste monștri. Duce la aberații sistemice. Produce haos și în ultimă instanță distrugere.

Asta pățim noi acum, desigur nu la o scară spectaculoasă, nu suntem fugăriți de fiare apocaliptice și nu privim extincția drept în ochi. Dar continuăm să facem în 2023 proiecte cu oameni captivi în malaxorul de dogme de dinainte de 89. In mod paradoxal atunci aveam dorința de a ne opune, acum o facem de bunăvoie și nimerim firește, mereu pe contrasens.

Rămân la tema acestui blog: literatura și necesara ei promovare. O facem – mulți dintre noi – probabil e de vină și vârsta, după modele și metode din anii 80.

Ne miram că nu functionează. Sau refuzăm să recunoaștem că nu functionează. Ne retragem în bula noastră și ne încurajăm reciproc și zadarnic. “Nu contează ce se întâmplă, contează ce cred eu despre ce se întâmplă” e o capcană. Rămânem prizonieri ai iluziilor pe care le-am fabricat și orice contact cu realitatea se transformă în șoc.

Să nu uităm că “Paradoxul Cloverfield” este povestea unui experiment eșuat. Iar Einstein spunea că nu are rost să faci de două ori același lucru așteotând rezultate diferite.

Starea de fapt: cu și fără mască

Pentru cei nefamilizrizați cu engleza:

O persoană care se adoptă o religie va face ce i se spune, indiferent dacă e bine.

O persoană care adoptă spiritualitatea va face ce este bine, indiferent de ce i se spune.

Cine stabileste ce e bine?

Suntem îndemnați la tot pasul să facem bine, să ascultăm glasul inimii, să gândim pozitiv. Nimic rău în aceste îndemnuri. Dar nu strică să aruncăm o privire în jur. Cuvintele și faptele se contrazic la fiecare pas. De multe ori ne dau de gol cuvintele, nu doar faptele. Dreptul de a nu spune nimc, invocat de polițiștii americani când arestează pe cineva e unul pragmatic.

Libertatea vine cu o seamă de drepturi. Eu le-am cunoscut relativ târziu. Aveam 42 de ani când a dat faliment regimul care considera că are obligația să gândească pentru mine, care îmi atribuia doar rolul de executant. Drepturile cu care m-am trezit atunci presupun tot atâtea responsabilităti. Cu alte cuvinte, m-am trezit pe cont propriu, liber să fac ce vreau și să suport apoi consecințele.

Mulți s-au îndreptat spre religie, tradiție, spiritualitate, naționalism și au considerat că au găsit un colac de salvare. Colacul poate fi folositor, dar colacul singur nu te va salva niciodată. El îți oferă un sprijin temporar, în același timp te obligă să stai agățat de el. Oportunitățile vor trece pe lânga tine, le vei lăsa să treacă, fiindcă te temi să dai drumul colacului tău. Alții vor profita de oportunități iar tu vei sfârși prin a-i considera dușmani, dușmanii colacului tău, o amenințare pentru tine și pentru prețiosul tău colac.

Acela este momentul când îți vei pune o mască: masca luptătorului pentru păstrarea colacului fără de care ne credem pierduți. De fapt, nu lupți decât pentru tine, pentru orgoliul tău care te împiedică să recunoști că ai ratat o alegere. Și pe zi ce trece te vei confunda tot mai mult cu masca pe care ai ales-o, dar care va rămâne doar o mască.